夢幻事業部總經理吳偉聰談《夢幻西游》中的西游文化：書寫當代人的熱血傳說

提到《西游記》，相信很多人都會想到“大圣”孫悟空，我也是如此。

從石猴到齊天大圣，再從孫行者到斗戰圣佛，他身上有著各種各樣的身份標簽。漫漫取經路上，孫悟空始終堅韌不拔，保持著一種進步躍遷、修心煉性的姿態，不斷地在各個階段進行的斗爭中，追求自己理想的圓融完滿。這種冒險精神和不妥協的人生態度，一直給人帶來莫大的鼓舞。當然，《西游記》精彩的不只是孫悟空的故事，更多的是主角團隊如何相互磨合，如何在“九九八十一難”中實現自我成長……這場光怪陸離的西天取經之旅讓我們心馳神往。

《西游記》能成為“四大名著”之一，為世人所熟知，得益于它的浪漫玄奇、詼諧有趣，也得益于它內涵深厚、蘊藏哲學。在這個神話世界里，陣營之間的關系并非我們想象中那樣壁壘森嚴，反而呈現出一種水乳交融的和諧感。比如孫悟空的師父菩提祖師，道號“菩提”，又住在西牛賀洲的神仙洞府，登壇說法時“說一會道，講一會禪”；唐三藏一行人從儒學生根的東土大唐出發，去往西天佛國取經?！段饔斡洝吠ㄟ^儒、釋、道的三教合一成就了自身獨特的宏大敘事感，為我們展現了多元統一的立體神話空間。正是它的文化底蘊讓其歷久彌新，時隔多年依舊不斷被挖掘和探討。而它引人入勝的故事情節則錦上添花，讓書中道理異于枯燥的說教，能夠全方位引起讀者的共鳴，這也是人們常說的“寓教于樂”吧。

《西游記》是基于世代積累的集體創作，濫觴于唐代高僧玄奘所著的紀實性文學《大唐西域記》，千百年間融入了一代又一代人的審美，充滿民俗審美的詩話、元雜劇為西游故事注入了神魔奇幻色彩，最終再由吳承恩將故事以文本的形式定型。它能夠散發出具有普適性的吸引力，想必也與這樣特別的創作歷程有關。

在《西游記》成文后的數百年，西游文化通過書籍這一載體繼續傳承，并且有了越來越廣泛的傳播。近些年，西游衍生作品數不勝數，從充滿童真童趣的《大鬧天宮》，再到高度還原原作的86版《西游記》，創作者們都在用當代形式豐富西游符號的內涵。

優秀的影視作品正不斷誕生，而我們對西游的好奇與幻想卻始終未被滿足。如今，游戲作為一種新型的、復雜的載體，可以提供與純圖文影像不同的視聽體驗，給公眾帶來沉浸式感受。特別像“西游”這樣世代積累、集體創作的文化，不斷創新、不斷豐富的形式也符合它的傳承特點，與游戲世界不斷拓展邊界的過程有異曲同工之妙。

從玩家吳偉聰到《夢幻西游》主策劃新丁，多年里我與《夢幻西游》一同成長。今天，也想就著“西游文化傳承”這個話題，和大家聊聊《夢幻西游》的“西游取經之路”。

《夢幻西游》起源于西游文化。游戲打造了一個可供所有人游歷探索的西游世界，玩家們不僅可以探索長安城、小西天等經典場景，還能在大鬧天宮、水陸大會、車遲國等副本中體驗《西游記》里的風土人情和劇情故事，圓自己的“西游”夢。

還原與尊重，是傳承的第一步。但與此同時，“照葫蘆畫瓢”并不可取，在演繹的過程中需要有一顆“野心”，去書寫屬于當代人的熱血神魔傳說。

《夢幻西游》充滿西游元素，但又與傳統的西游文化有所區別。比如，玩家進入游戲后需要選擇加入門派，像花果山、五莊觀、盤絲洞等——在原著中只是某一章節中的場景，在游戲中成為一方勢力，其門下弟子遍布三界，演化出各自的歷史與傳奇。

此外，《西游記》對種族有比較鮮明的善惡判斷，神仙永遠是師徒取經路上的靠山，妖精總是覬覦唐僧肉。但在“夢幻世界”中，仙、人、魔都是不帶感情色彩的陣營，僅代表玩家的興趣偏好。不管玩家選擇哪個陣營，在游戲劇情的設計中，永遠體現著互幫互助、鋤強扶弱、為民除害、濟世救人的思想。在這個虛擬社會里扮演怎樣的角色，取決于玩家們自己內心的選擇。

可以說，《夢幻西游》致力于刻畫《西游記》中的大世界，又為玩家提供了一個切口，讓他們在三界中自由書寫自己的傳奇。這對于早期的《夢幻西游》來說，是一個很大的夢。還好在大家的共同努力下，它成真了。

在我成為主策劃時，游戲已經具備較為成熟的游戲體系，《夢幻西游》的“道”已定。所以這些年里，我的職責更多的是思考它的“術”：如何在尊重玩家已經熟悉的生態環境、不顛覆現有格局的情況下，讓不同玩家始終感受到《夢幻西游》的魅力，真心覺得“夢幻之旅”是豐富而有趣的。

“新鮮感”是游戲吸引力的重要來源，作為開發者，我們自然需要不斷地推陳出新。而玩家對新內容的認識是循序漸進的，前沿玩家率先參與嘗試，再到晚期玩家接受認可，中間存在漫長的演進時間。在這個過程中，需要避免先鋒體驗者過早對其產生枯燥感，必須不斷拉高上限，滿足頂級玩家的胃口；又需要兼顧后進者的養成節奏，不能讓他們被更新的玩法追著跑，產生一種“跟不上版本”的疲憊感，這樣容易消耗掉他們對游戲的熱愛。

我們每年都會推出1—2個資料片，在游戲原有基礎上增加劇情、任務等。與西游文化的演變一樣，《夢幻西游》的每次更新都很關注共通的娛樂價值，希望玩法更新帶來的趣味性能惠及每位玩家。

比如近期推出的《撼?？颀垺焚Y料片，游戲不僅迎來了全新的PVE玩法和巨型Boss戰，也帶來了全新的劇情內容，承接了此前幾部資料片中為玩家徐徐展開的《山海經》世界畫卷。其實在《西游記》中，我們可以看到很多《山海經》中變形精怪的影子，這的確是《夢幻西游》有序拓展邊界的靈感來源。

在《西游記》原著中，師徒五人抵達西天，取得真經、修成金身以后，他們的旅途好像就告一段落了。而在《夢幻西游》里，玩家始終處于一場未知之旅中，每一站都是不同的風景。從青丘初現、狐族入世、長安浩劫再到怒蛟風暴，我們試圖通過草蛇灰線伏脈千里的劇情設計，為玩家帶來只能在《夢幻西游》中收獲的感動，也使玩家自然而然地對未來的精彩內容產生期待。

我們之所以能不斷地推出資料片，一步步成為如今的《夢幻西游》，不僅有團隊的努力，還有玩家的真心。不夸張地說，《夢幻西游》能打造出一套完善成熟的游戲體系，離不開玩家與策劃的雙向奔赴。玩家愿意花心思給我們提建議，我們也重視玩家的每一條反饋。正是在這種交流與探索中，我們共同摸索出一條獨屬于《夢幻西游》的成長道路。

作為玩家，也作為策劃，我很期待《夢幻西游》繼續以創新的游戲形式，打造可玩可感的西游世界，滿足玩家對西游之路的探索欲，演繹和傳承好西游文化，向大眾展示西游文化的無限意趣和精神內核，為西游文化的傳承創造更多的可能性。

荷蘭歷史學家約翰·赫伊津哈寫過一本書——《游戲的人》，提到我們不僅是“理性的人”( Homo Sapien) ，同時也是“游戲的人” ( Homo Ludens) ，而游戲不只是讓人愉快的娛樂媒介，還是有著深刻精神的意義媒介。在當今的快節奏時代里，潛在的社會規則驅動著每個人，人們會下意識想找一個抽象于現實的空間，追求單純的樂趣體驗。

玩家在游戲中“相聚”

《夢幻西游》玩家因為各種各樣的原因聚在一起，有的人想要交知心朋友，有的人想成為游戲里的王者，有的人熱衷于挖寶和探索地圖，有的人喜歡收集里面的書籍古玩，有的人目標是當富可敵國的一方商賈，有的人精心裝扮著自己的庭院樓臺……無論玩家是何種原因留下、何時何地登錄、前往哪個場景，相遇、奇跡、驚喜都在發生；而只要他們仍在“夢幻世界”，就能在無形中接觸并傳承著西游文化。

這是我們的愿望，也是我們的承諾。

在未來，我們還會推出更多以《西游記》為背景的玩法內容，以《夢幻西游》的方式，邀請玩家共赴這場西游尋夢之旅?！秹艋梦饔巍肥且粓鰶]有止境的冒險，新的巔峰將在所有玩家一步一個腳印中創造。

希望在很久很久之后的一天，《夢幻西游》依舊是廣大玩家的快樂源泉，能夠帶給玩家溫暖感動。